История философского факультета МГУ весьма поучительна
По сути, книга А.Д. Косичева о том, как выкристаллизовывалась в ходе больше коммунальных разборок, чем дискуссий, носящих научный характер, философская проблематика, тесно связанная с политической ситуацией в стране. И то, что Косичев пытается представить развитие философской мысли в том числе через попытку постоянного сопротивления давлению "извне", т.е. со стороны ЦК партии, органов КГБ, было на самом деле институционализацией такой практики, которая позволяла бы преподавателям факультета создавать имитацию свободного философского поиска, поскольку в отсутствии реальной политической свободы действительно научная деятельность в виде поиска истины, свободного от предельно идеологизированного задавания нужных рамок была невозможной.
Социологический факультет как проект не выдержал испытание свободой, дарованной университетской автономией (к тому же понятой превратно) и поэтому провалился. Сейчас он имеет сильный православно-националистический крен, что вообще говоря запрещено и Конституцией, и законами РФ. И дело не только в одиозной личности декана, а в самом профессиональном сообществе, которое в отличие от философского, не выработало механизм сопротивления авторитарным замашкам руководителя. Да и само университетское сообщество в целом достаточно терпимо относится к тому, что происходит на соцфаке. Кроме слов возмущения (соцфак - это позор МГУ! и т.д.), ничего реального не делает.
Социологический факультет как проект не выдержал испытание свободой, дарованной университетской автономией (к тому же понятой превратно) и поэтому провалился. Сейчас он имеет сильный православно-националистический крен, что вообще говоря запрещено и Конституцией, и законами РФ. И дело не только в одиозной личности декана, а в самом профессиональном сообществе, которое в отличие от философского, не выработало механизм сопротивления авторитарным замашкам руководителя. Да и само университетское сообщество в целом достаточно терпимо относится к тому, что происходит на соцфаке. Кроме слов возмущения (соцфак - это позор МГУ! и т.д.), ничего реального не делает.

Насчет философского - не очень понимаю. При чем тут Косичев вообще? У нас про него говорят, что он долго работал надсмотрщиком в лагере для заключенных, а потом его по партийной линии направили на философский, где он и подзадержался. В любом случае не авторитет. Галковский для меня тоже не авторитет. Открыла его ЖЖ, да сразу и закрыла. Я работаю на философском факультете последние 10 лет. По-моему, загибаться подобно социологическому он не собирается. Хотя будущее, конечно, не известно. В настоящем... Ну на четверку где-то.
А Косичев при том, что его книга любопытна в том числе и с точки зрения того, что может ожидать соцфак. Ну и как диагноз состояния философии в недалеком прошлом.
Для меня он тоже не авторитет, тем более, что у меня на курсе он не преподавал. Ну а как декан,он во всяком случае, не отличался подлостью.
Что касается Галковского, это дело вкуса.